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第一章 天地混沌初分时 灵珠因缘巧出世

作者:翩然一鹤 | 发布时间 | 2017-10-12 | 字数:4876

诗云:

宇宙茫茫不可知

天地诞生于何时

江上何人初见月

江月何年出天池

善恶到头终有报

天道昭昭不可欺

欲明人间因果事

且看灵珠演传奇

人类极其渺小,地球已有几十亿年的历史,人类文明不过数千年。

人类常为了资源、土地、欲望这些身外之物战争、仇杀,相互报复,纠缠不休。却不知道我们生存的地球,乃至宇宙是怎样诞生的?

宇宙究竟如何起源?各界众说纷纭!科学界认同爆炸说,认为宇宙起源于一个奇点,奇点爆炸后无限扩张,直至今天,还在不断地膨胀。那么问题来了,既然宇宙起源于一个奇点,那么这个奇点是哪里来的?奇点爆炸前,宇宙是个什么状况?科学无法解释!

宗教界说法就多了:基督教认为,宇宙是上帝创造的,那么上帝是从哪来的?谁创造的上帝?

伊斯兰教认为安拉是唯一的主宰,但是也不能说明安拉是从哪里来的!

道教的老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物。”庄子说万物都是“炁化”,也就是“炁化论”,“炁”从道中生来。清轻之炁上升为天,重浊之炁下降为地。但是都没有说明“道”是从哪里来的!

相对而言,佛教的说法比较合理,容易被人接受。

佛教认为,宇宙无始无终,依照:成、住、坏、空四个阶段,始终在轮回。好比一个圆,没有起点也没有终点,每一个点都可以是起点,也可以是终点。

在佛教的哲学观念中,所谓世界的起源,不过是就一期世界的产生与消亡而谈的。如果追溯世界的最初起源,佛教认为毫无意义,因为承认有最初的开始,就是一个错误的假设。佛教认为一切万物,都是各种因果及条件的复杂关系的产物,根本不存在第一因。寻觅最初的起因,本身已经陷入囫囵之中,所以佛教经常用“无始”这个词来描述相应的概念。

佛教把一个世界从形成、发展、灭亡到消散成空的四个过程所需要的时间,叫作一个大劫。一个大劫分为四个中劫,即成、住、坏、空四个阶段。每个中劫又分有二十个小劫。 按照佛经的记载,一个小劫的时间是1680万年;那么一个中劫又分有二十个小劫,就有3亿3600万年;一个大劫分为四个中劫,一共有13亿4400万年!

宇宙演化的时间何其漫长!从开始诞生,到进化成熟,再到慢慢坏去,再到彻底毁灭,叫一个大劫,有13亿4400万年!

我们现在生存的这一大劫,叫“圣贤劫”,一共有千佛出世,度化众生!

分别为:第一位拘留孙佛,第二位拘那含牟尼佛,第三位迦叶佛,第四位释迦牟尼佛,第五位弥勒佛。最后一位是楼至佛,就是韦陀菩萨最后成佛。

释迦牟尼佛早已灭度,弥勒佛还未降生。有佛住世宣讲佛法的时代,叫“正法时代”,那时候人类的福报很大,水土都跟现在大不一样;佛灭度后,佛经和佛像还在世间流传的时代,叫“像法时代”;佛经和佛像乃至佛法都不存在于世了,人类变得自私、贪婪、纵欲、相互仇杀的时代,叫“末法时代”。最终世界走向毁灭!

我们生活的这个时代,已经进入“末法时代”初期,物质文明快速发展,技术不断地进步。但是有不少人变得拜金、纵欲、自私、冷漠、互不信任、相互算计。地球和平是建立在相互核威慑的基础上,非常脆弱!万一爆发核战,这个世界就完了。

话说我们这个世界刚刚诞生的时候,“圣贤劫”的第一尊佛--“拘留孙佛”,站在浩瀚无垠的太空中,以佛眼看世界,预见到无数的众生相互伤害、仇杀。人类受种种天灾伤害的同时,又造下无边的恶业。有的堕落地狱,有的沦为畜生,苦不堪言而又不觉悟,不肯向善;彼此报复,轮回不休。拘留孙佛悲天悯人,掉下了一滴大慈大悲的眼泪!

这时候,宇宙刚刚诞生,一片空灵,一点物质也没有!

正因为世界空灵到极点,静极必动,宇宙中因众生的业力逐渐产生风轮。风轮依虚空而立,极其宽广,高度160万由旬(由旬,古印度计量单位,一由旬约20公里);风轮之上,慢慢形成了水轮,高80万由旬;水轮之上又渐渐形成金轮,高32万由旬;金轮之上,逐渐形成土轮,就是大地!土轮高6.8万由旬,在此之上慢慢形成山河大地等环境。

此时日月尚未形成,地球仍处在一片黑暗之中。后来慢慢形成日月。世界是建立在土轮之上,以须弥山为中心!日月都绕须弥山运转。

须弥山周围四方有四小洲、四大洲、四小海、四大海。物种有四龙族、四大龙族、四金翅鸟族、四大金翅鸟族、七种大树、八种大山,有十大地狱,归一个阎罗王管。

须弥山南有南瞻部洲,就是我们生活的这个娑婆世界!须弥山东有东胜神洲,传说中是孙悟空学艺的地方;须弥山西有西牛贺洲;须弥山北有北俱芦洲。该洲出生的人福报极大,人人寿命一千岁,死后升天;洲上到处有“曲躬之树”,自然产出衣物、器皿,取之不尽用之不竭。

须弥山由下往上,是欲界六天。分别是:第一层天,四天王天,就是庙宇里供奉的四大天王住的世界,居须弥山腰,管着四大部洲。第二层天,三十三天,归玉皇大帝(又称帝释)管,以有三十三个天国而得名,居须弥山顶巅。第三层天,夜摩天,在三十三天之上十六万由旬的虚空中,该处“日月光明上照不及,是诸人等自有光明 。”第四层天,兜率天,现归弥勒菩萨管。每一位继任的佛,都先降生在此世界先做天主。第五层天,化乐天,此处天人能随意变化出种种悦意器物,随意娱乐。第六层天,他化自在天,是魔王统治、居住的世界。魔王也是有极大的福报才能做,但却怀有邪见,妒忌修佛的人!

欲界六天再往上,是色界十八天,都是修习禅定的人才可以往生。色界天人,看不清身体,只是各种颜色的光团!色界天再往上,是无色界四天,物质身体都几乎消失。其形质极为微细,恒处禅定中,是菩萨和罗汉住的世界!这无色界也没有房屋器具,几乎全是意识空间!

这就是三界:欲界、色界、无色界的基本情况。欲界又分为六道:地狱道、恶鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道!

从最底层的地狱道开始,往上一直到色界天的初禅天,称为一个“小千世界”。“小千世界”大致相当于太阳系!

一千个“小千世界”构成一个“中千世界”,一千个“中千世界”构成一个“大千世界”,每一位佛,管着“三千大千世界”,总计约有百亿日月!宇宙就有这么浩瀚!

言归正传。话说拘留孙佛的这滴大慈大悲之泪,在太空中落了几百万年,才慢慢落到地球上,正落在昆仑山顶。

这时地球上正是冰河期,气候极其寒冷,这滴泪迅速被冰雪裹住,朔风紧吹,很快冻成冰珠。

又过了数百万年,地壳剧烈运动,昆仑山崩塌,沧海变桑田,昆仑山沉入海底。

这粒冰珠随之沉入大海。过了数年,海水温度渐升,眼看冰珠就要融化。这时无巧不巧,一只千年蚌精偷偷地从西王母瑶池溜进大海,四处觅食。一眼看见这冰珠晶莹剔透,不假思索,一口就把它吞进肚里。

谁知这冰珠吞下肚里奇热无比。原来佛是至善至光纯阳之身,眼泪自然热量无比。

这蚌是雌性,心知不好连忙张口就吐,却哪里吐得出来!

雌蚌万般无奈,只得运起腹中内丹裹住冰珠,想用法力把冰珠炼化!

这雌蚌修炼了上千年,内丹也非同小可,是纯阴至寒之物!

谁想雌蚌的内丹刚刚裹住冰珠,“轰隆”一声,至阴之珠遇到至阳之珠,两珠合二为一!成了一颗灵珠子!

这灵珠子已有灵性,滴溜溜一转,便离开蚌壳,在海水中畅游!

雌蚌精一看,连忙游着追赶,想夺回内丹!

灵珠子灵敏异常,自动闪避。

雌蚌精还要追赶,忽然身不由己,往天空飞升!蚌壳也自动脱去,变化成一位美妙绝伦的妙龄少女,冉冉上升!

原来蚌精已有千年道行,经灵珠子佛光一照,脱去蚌壳,羽化成仙,飞向天界。

灵珠子在无垠的大海中遨游。经过一万年,海底大地震,昆仑山再次从海底崛起,灵珠子也随之再次回到昆仑山顶。

灵珠子孤独地躺在山巅,日受日光照射,夜经月华浸润,加上本来具有灵性,慢慢地日臻成熟。

这一日,元始天尊为追殛一只万年狐妖,来到昆仑山顶。狐妖从天空中仓皇落地,就地一滚,变化成一片枯叶,正好落在灵珠子旁边。

元始天尊神目如电,一眼看出枯叶为妖狐所化,扬手一个掌心雷劈过去!妖狐赶忙幻化为一股妖风逃走,这个掌心雷却恰切劈在灵珠子上!

灵珠子日夜修炼,已快修成人形。这掌心雷厉害无比,却只能伤害妖邪,雷本是罡烈纯阳之物,劈在灵珠子身上,同气相求,正好助它一臂之力!

就听“轰”地一声巨响,灵珠子大功告成,变化成一个六七岁大小的男孩,全身晶莹剔透,浑身赤裸,茫然地站在昆仑山顶。

元始天尊大奇,忽然蹦出个人来!

元始天尊也顾不上追狐妖,见面前的小孩天真无邪,一脸正气,一身仙风道骨,知道不是凡人,必大有来历,有意收他为徒!

但不知此人来历,不好贸然行事。元始天尊掐指一算,已知灵珠子的由来,微笑着点点头,朝灵珠子招手。

灵珠子修炼多年,虽然刚成人形,已能开口说话:“爷爷,爷爷,喊我做啥?”

元始天尊笑笑:“娃娃,我本欲收你为徒,怎奈你并非我道教中人,你另有因果!也罢,相识即是有缘,我索性助你一臂之力!”

说完,元始天尊一挥手,灵珠子身上立刻穿上了一身八卦仙衣,大小正合身。

灵珠子福至心灵,跪下叩头:“多谢爷爷!爷爷,我是谁?我该往哪里去?爷爷你能带我走吗?”

元始天尊笑笑:“娃娃,我很喜爱你,但你非我道教中人,此事强求不得!你过来,我授你一道灵符,它自会带你去该去的地方!”

灵珠子乖巧地走过去,元始天尊拿出一道金光闪闪的符箓,塞在灵珠子手上,然后说“闭眼!”

灵珠子连忙双眼紧闭,元始天尊念动真言,手一指灵符,喝道“疾!”

只见灵符带着灵珠子,化作一道金光,径直飞到西天灵鹫山大雷音寺大雄宝殿面前!

八大金刚正守卫山门,一见有道金光飞来,落地现出一个小孩!辟毒金刚带头大喝一声:“何方妖孽,胆敢擅闯佛门圣地!”

说着,八大金刚一起将灵珠子围住,各取法宝,准备动武!

忽然大雄宝殿里传出嘹亮的佛音:“不可动手,带他进来!”

八大金刚收起法宝,对着大雄宝殿方向一起合十行礼,齐说:“谨遵法旨!”

灵珠子被八大金刚带进大雄宝殿,好奇地四处张望,一屋子菩萨罗汉等,一个也不认识!

释迦牟尼佛看看灵珠子,笑问:“在座各位,可有谁认识此人?”

佛说完,扫视众位神圣:文殊、普贤、观音、弥勒四大菩萨;十八罗汉;阿难、迦叶二位尊者;千二百常随比丘;天龙八部诸神。他们都用神通观察灵珠子,但是全都摇头,看不出灵珠子的来历!

释迦牟尼佛笑道:“罗汉能看出五百世因果,菩萨可以看到更多世的因果。这位娃娃却非同小可,他是几亿年前,我们这个圣贤劫刚刚开始时,第一尊佛__拘留孙如来的眼泪所化,难怪你们看不出来。”

众人大惊失色,没想到灵珠子年代这么久远!

灵珠子却茫然不知,也不懂大家说什么。

释迦牟尼佛笑笑,从眉宇间放出一道白光,笼罩着灵珠子。

灵珠子经佛光一照,灵性大开,前尘往事一一涌上心头!

灵珠子“噗通”一声跪在佛前,恳求佛主收他为徒,修习佛法,以成正果。

释迦牟尼佛笑笑:“孺子一灵不昧,其志可嘉!但是单靠参禅打坐成不了正果。凡人身口意三业不净,共有八十八结使。你想成佛,必须入娑婆世界转世投胎,经历七情六欲、成败得失的煎熬与磨炼,还须走正道,行善积德!一个凡人要想成佛,必须经三大劫、几十亿年的修炼,还须世世行善。当然你本是拘留孙如来眼泪所化,资质迥异常人,无须如此漫长岁月的修炼;但也要累世投胎,行善积德,不忘初心,方可修成正果!我意送你去地藏王菩萨处投胎转世,你可愿意?”

灵珠子连连磕头,说:“弟子愿意!只是弟子初得人身,心智薄弱。只恐转世投胎迷了本性,造下恶业,堕入轮回不得解脱!恳请佛祖修书一封,请地藏菩萨多多庇护、度化弟子!”

释迦牟尼佛笑笑,说:无须如此,佛和菩萨都具备六神通,分别是:天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通与漏尽通!他心通就是知道他人的心意,我这里动念,地藏菩萨已尽知我意!你直接去震旦国(中国)酆都城找他即可,地藏菩萨自会派人迎你!另外,我在娑婆世界的肉身涅槃后,我已把度化众生的重任托付给地藏菩萨。直到下一任佛--弥勒佛出世,这期间的众生都由地藏菩萨教化,你日后转世投胎,都由地藏菩萨指点你!”

灵珠子说:“启禀佛祖,我刚得人身,虽有些法力,对人世间的事一无所知。弟子不认识路,还请佛祖慈悲。”

释迦牟尼佛点点头:“韦驮菩萨,有劳你送他一程。”

韦驮菩萨从座而起,双手合十,对佛祖行了一礼,说:“遵法旨。”

然后韦驮菩萨一扬手,袖中飞出降魔杵,降魔杵见风就涨,飞到灵珠子面前,已经又长又大。

韦驮菩萨说:“灵珠子,请抓住降魔杵,闭上眼睛。”

灵珠子依言而行,降魔杵呼地一下,带着灵珠子飞到了中国四川境内酆都县。