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3、营国之术

作者:苗曙光 | 发布时间 | 2018-11-12 | 字数:2977

此时有一个人影儿走进屋内。

只见他黑色长发松跨绾起,黑色眼眸,粗壮浓眉,豪情又冷漠,高挺鼻梁,宽厚嘴唇。中等身材,一袭蓝色锦袍,手里拿着一把奇奇闻怪怪的尺子(后来我才知道这种尺子叫“鲁班尺”),腰间系有一根金色腰带,上挂一块玉佩,脚上一双黑色布靴,给人一股深不可测的样子。

“你醒了?”他对我很友善。

“师傅,他醒了。”女孩说。

“这是我师傅公输敖。我叫杨寒荷。哥哥你叫什么名字?你还没告诉我呢。”女孩笑着问道。

“我叫……”我突然感觉冒失地告诉我的身份或许对我太不利了,我不仅是个官二代,我还是皇上家的远门亲戚。万一有个闪失乍办?

“我叫……我叫余恺。”我没敢报上自己的真名。

“报上自己的名字都要想想,果然是摔坏了。”公输敖笑道。“先让余恺继续休息,寒荷,我们该去上课了。”

“好的,师傅。”杨寒荷应承道。“恺哥哥你先休息吧。”

二人起身离去。

感觉二人走远了,我起身缓缓站起,四下打量着这个房间。这房间应该与我家的不同,但我就是说不出哪点不同。

这是一个很黑很黑的封闭屋子,有两个高高的小窗,屋内并不亮堂,是个卧房,我摸了摸墙,是夯土墙,我席地而坐,地面感觉温温的,在这个初春乍寒的季节,坐下来很舒服,这该就是地炕了。

我起身向前打开门来,一束强光照射进来,照得我直捂眼睛。前面是正堂,摆的有招待客人的桌椅。

再往前走,走出正堂大门,我又听见刚才那个粗犷的声音正在说话。

“今天我要给大家讲三部知名的古书,这个我们学习营国之术的根本。”那个声音似乎是在讲课。

“第一部书叫做《考工记》,《考工记》是一本奇书,它是春秋时期官方记录木、金、革、染、磨、陶六大类技术的著作,秦始皇焚书坑儒时,它侥幸遗落未被烧掉,辗转传入民间,到了汉朝,官家组织献书,它才得以重见天日,但已经残缺不全,后来将它被补充到另一部著作《周礼》之中,于是,就有了《周礼·考工记》一说。”

原来是帮木匠呀,我都想笑出声来了。就这营国之术呀?

“在《考工记》木术中它讲道:匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市。市朝一夫。什么意思呢?就是说营造城池,王城是边长九里的方形,每边开三个城门。城内有南北、东西各九条道路,路宽九轨,即可以并排走三辆车。左边设置祖庙,右边设置社稷坛,前面为朝廷,后面是市井,市井和朝廷各占地方百步。”

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图1-1 《三礼图》中记载的周朝王城图

这个声音讲的内容似乎是与我所见过的木匠不同,他不是在谈如何用刨子、钻子、锯子墨斗,而是在讲如何建立威风凛凛的城池。

“什么才是一个优良的设计?《考工记》中讲道:天有时、地有气、工有巧、材有美、合此四者然后可以为良。”那个声音讲道。

“师傅,为什么建城要按照《考工记》的规定?”一个小男孩的声音传来。

“刘龙,你问的好。《考工记》所载的王城规则,最早兴于西周开国之初,是周公营洛第一次都邑营建高潮时,制订的营国制度。这在历史上从未有过,历朝历代,为示权力来源正统,都要源引周礼之制。”那个粗犷的声音答道。

“今天我要讲的第二部奇书叫做《葬书》。”

“师傅,就是埋死人的书吗?”一个小女孩的声音传来,我听得出是杨寒荷的声音。

“对,这得确是本如何埋死人的书,父母子孙,本同一气,互相感召,如受鬼福,故天下名墓,在在有之。风水之穴选得好,后世才能永受福禄。”

“那不成了盗墓贼身边必备之书了么。”那个小男孩的声音又传了过来。

“哈哈哈。”满堂的哄堂大笑。

这本书也勾起了我的兴趣,我进前几步,耳根贴到窗棂前,我想听更真切。

“进来吧。”那个粗犷的声音说道。

咣当,门打开了。

我脸一阵红,低着头不好意思地走进了这间屋里,像做了贼似的。屋里有十来个人,包括杨寒荷。

“余恺,坐下听吧。”我抬头望去,是公输敖师傅。我找个空位坐下。

“这本书的传世是个神奇。西汉的张良在桥上诚心地给黄石公捡了下臭鞋,他的诚心打动黄石公,黄石公传授张良《青囊经》一部,这是开天辟地以来的第一本风水书。张良学成本书之后,辅助刘邦得了天下,但他的这本书没有找到传人,只好带进了棺材。”公输老师讲道。

“直到晋朝年间,一位叫郭公的盗墓贼打了一个盗洞,在张良墓穴内的玉枕下面摸到此书,《青囊经》得以重见天日。后来郭公将《青囊经》传授给了郭璞,郭璞读过此书后,从此通晓五行、天文、卜筮等术。郭璞做了很多精准的占卜,最准确的莫过于占卜到了自己的死亡时间与方式,后来并得到了验证。”公输老师停顿了下。

“但这时他的门人赵载把《青囊经》偷走了,但还没来得及读,就意外被火烧掉。郭璞只好凭着自己的记忆,加上自己的领悟写出一本《葬书》,专门教怎样埋葬先人,从此成为一本传世神作。” 公输师傅先讲了它的神奇之处。

“师傅,这么神奇,那《葬书》中到底讲的是怎么葬人?”没听错声音的话,应该是刚才那个叫刘龙的小男孩在问。

我看了他一眼,是一张还带着稚气的脸,白白的脸庞,还略带点婴儿肥,两道淡眉毛微微上挑,眼神有点发怒的感觉起,蓝色的眼眸平静若水面,看年纪比我长了几岁。

“所谓葬,就是藏。人死后的藏匿、收藏、储存,即指坟墓、阴宅。要葬的好,就要乘生气也。所谓生气,就是在地中发生发展变化运动的阴阳气。阴阳气相互斗争到某种程度就升而为云。在上空的生气遇到了外来的冷生气,就降而为雨。所以风、云、雨都是由生气的变化而成。生气在地中发生、发展、变化,发出地面而生乎万物。”公输老师讲道。

“葬法以得水为最紧要,其次就是藏风。因为水是生气生的,所以有水就表明生气旺盛,没有水就表明生气薄弱。水源长、流量大与生气的旺盛成正比。因此,葬法以得水为上, 藏风应使生气不散。”公输老师讲。

“师傅,这样葬有什么好处?”杨寒荷问。

“寒荷问得好。父母的身体是生气生的,而人子受体于父母,即是父母的生气生人子的生气。因而父母和人子的生气是同类的生气,是相互感应的。父母的阴宅风水乘生气,则人子在世间就会受到保护和庇护。”公输老师答道。(作者注:这段显示是迷信的成分,批判,但古人就是这么想的。)

“如何寻龙点穴,就要学习《葬书》,这本书会告诉你答案。选阴宅如此,选阳宅也是如此。”如何寻龙点穴,公输老师卖起了关子。

我虽然没学过什么《考工记》、《葬经》,但听公输敖这些一讲,我基本上都猜出个七七八八,这些书上会讲些什么,这全靠我研究兵器的灵性。

我原来以为当木匠是个苦差使,原来还有这么多学问,而且看公输敖、刘龙、杨寒荷,无论是穿戴、谈吐、举止、用度,怎么看都不像个粗了八几的木匠。

但不管怎么样,当官、当将军才是正途,我可不想混成个木匠。

“余恺,你听懂我当才讲的了吗?”公输敖问。

“我……,没听懂。”我答道。

本以为公输敖会很失望,不过他丝毫没有表情,内心真是淡定。

“接下来,我再点一本奇书《鲁班书》,这本书只点,不讲,因为学习此书的人要鳏、寡、孤、独、残缺一门,这本书主要讲咒语和符咒,常常被恶人拿来做为魇胜之术。何为魇胜之术,即是以镇物、符咒制胜、压服对方,是一种巫术。好了。这本书就讲到这里。”公输敖讲道。

对这本书我倒有点好奇,但公输敖却不讲了。

“余恺,我今天讲的,你听懂了吗?”公输敖问。

“我……,没听懂。”不明白公输敖为什么又问了我一遍。

“你再养几天伤,养好就回去吧。”公输敖说。

“我…..”我实在不明白,听了堂课为什么就被公输敖往外赶。

我悻悻地往外走,有点失望,好奇的内容没听到公输敖讲,现在又赶我走。我以为我要就此离开鲁班谷,谁知又出了变故。