第一百二十七章梅山新王

钦差听了大喜说：“壮士说的对，我回到朝廷后，一定把梅山扶首领的话奏明圣上。梅山人不会反叛朝廷，是下面的官吏，如翟守素一样的违背圣意，肆意胡为，杀戮子民的人，一定会治以重罪。”

钦差果然按照看到听到的，如实奏明皇上。并且说：“看来，湖南镇守史翟守素是为了抬高自己，假报军功，而且故意冤枉杨刺史。请求圣上开恩，放了杨刺史，官复原职。”

皇上听了钦差的话，有意赦免杨刺史。

但是有两个御史出队奏道：“皇上，案件还没有查清楚，梅山也还没有归顺朝廷，所以杨刺史还应当暂时关押。待梅山归顺，再赦免不迟。”

皇上一时间拿不定主意，只好点点头说：“御史的话也有几分道理。但是刑部注意了，杨刺史是个有本事的好武官，他的忠心如果还要考验的话，朕也同意。但是这个人，将来一定有大用。你们刑部一定要善待他，莫让他在狱中受了苦楚，坏了身子。否则，朕就不会轻易地饶了你们。”

杨刺史在这里坐了三年牢，后来新皇登位，梅山归顺，就被新皇赦免，还加封为将军，派他驻守北方的边关。

他到边关不久，杨指挥就寻找到了那里，两兄弟见面，恍如隔世，抱头痛哭一番。

前面不是说，杨指挥已经被杨刺史斩首于校场吗？

哟，那个在校场被斬的是刺史从死牢里提出的为非作歹十恶不赦的死囚犯，真正的杨指挥，入监牢的那一夜的子时，就被刺史派人连夜护送回儒林镇，那里是他的老家。

而且指挥还按照两个人商量的，回到城步的第二天，就告别儒林镇的家人，到两江峡谷搭一个草棚，和梅山人在一起，学习梅山的农耕渔猎大法，开荒种地，上山狩猎，下水捉鱼，他有了一种无官一身轻的感觉，所以能够快快乐乐过日子。

只是一到夜深人静之时，一到大雨滂沱或者冰封雪锁的无事可干的日子里，他就思念着自己的堂兄杨刺史，他还在想着要为国为民干一点事情。

后来老皇上驾崩，新皇上继位，这样震天动地的消息，当然也传到了儒林镇，继而传到了两江峡谷。

杨指挥在家再也呆不住了，他到邵州城里打听，才知道在这几年里，发生了惊天动地的变化，第一个消息是他一到两江峡谷不久，梅山人就攻陷邵州，杀了还在整顿邵州军马的翟守素。

第二个好消息是现在新的皇上下了决心要用怀柔政策来获得梅山人的支持拥护，所以首先赦免了杨刺史，还封为将军镇守边关。

于是他立即告别家人，万里迢迢寻找到堂兄。后来因为战功显赫，官升中郎将。

举世闻名的杨家将，为保卫国家，抗击外侮，立下了汗马功劳。现在大家应当知道，杨家将也是梅山人，而且楚地城步县，是杨家将南方的故乡。不相信的话，你可以的城步去旅游，去过举世闻名的城步六月六日的山歌节。看来流传百世的杨家将至少是和梅山教有着密切关联的人吧。

还有一个天大的秘密，梅王扶汉阳真的复活了吗。一个身上受伤十多处，掩埋在泥土里也有三四天了，而且是用泥土直接掩埋在身体上的，怎么就能够复活了呢？

这个梅王的真正的名字是张伯时，是李吉吉和张五郎的儿子。

吴飞猴把梅王扶汉阳他们三人的尸体挖出来后，就连夜运到了紫云山的另外一个地方。

运到三十里外的紫云山上的飞霜岩，用一副楠木棺材装殓，暂时无声无息地安葬下去。

扶琅英和秀金她们召开了极为秘密的会议，立即商议找来吉吉的儿子张伯时。

张伯时本来是张五郎和吉吉商议好了的，要他在梅山国辅助梅王扶汉阳，为梅山人造福的。可是张伯时不喜欢当官，不喜欢管理政务，所以，王同全军覆没后，他又辞别了梅王，又回到老家梅水村，好好地学习梅山大法。这几年里很有长进。

现在梅王遇难，梅山国群龙无首，所以扶琅英和秀金一到梅水村来要他复出掌管梅山国，他就立即答应了。

因为他听了扶汉阳遇难的消息，愤怒不已，发誓要为梅王报仇。

张伯时音容相貌和扶汉阳差不多，而且他武功卓越，不在扶汉阳之下。由此，梅王扶汉阳复活了的消息不胫而走，

这一下，梅山人士气大振，逃走了的梅山人纷纷回来了。所以能够一鼓作气攻下了邵州城。

只是，回来了的人都不知道梅王扶汉阳的儿子的下落。扶锒霙多方查访，才知道她的侄儿和李猛刘猛的儿子都结团逃到四川去了。

同时逃去的还有梅山校尉康安裕、姚公麟。当时扶汉阳的儿子扶屾和李猛刘猛的儿子李焕章、刘直健都当上了梅山的将军。梅王以前早就想把势力发展到蜀地去，因为那蜀郡镇守使是杨戬，和梅山有着千丝万缕关系的杨家人。

扶琅英得到这个消息后，万分高兴。她就要亲自去四川寻找侄儿。可是张伯时不同意。他说也要到四川去寻找这些梅山的骨干。

扶琅英说：“你现在是梅王，你去了，谁能够担当这个重任？”

张伯时就语出惊人：“我们不应该还和朝廷结仇怨了。我已经要吴哥和钦差说了这一层意思。看来朝廷中的皇帝，也不是太昏庸。他们能够逮捕翟守素，是下了很大的决心，尽了很大的力气的。毕竟我们也是龙的传人，神州大地上的子孙。应当团结起来了。”

可是秀金就说：“你爸爸妈妈当初要你来梅山，是辅助扶汉阳的，他们怎么会要梅山顺从皇上呀？”

张伯时说：“我们重建梅山国后，我到父母那里，说明了如果要让梅山人过上好日子的话，不一定要建立梅山国，这样反而会大开杀戮，大兴战事，给梅山人和神州带来无穷的灾难。不如皈依皇上，要求朝廷好好体恤梅山人。我父亲和母亲同意了我的意见。”

扶琅英见多识广，当年他也到过郴州，给吉吉带过梅妹蒂主。那时张五郎还是郴州府的正堂。她当然明白，张五郎和吉吉，他们是要大家读过上好日子的。

我们梅山人也是神州人，是中华人。但是目前，朝廷中有部分人总想压制奴驭梅山人。压迫越重，反抗也就越大。

如果朝廷看重梅山人，让梅山人过上好日子，扶琅英当然也是愿意的。

最后商定，扶琅英和张伯时一同去四川寻找扶屾他们。因为伯时是无论如何都不愿意当梅山王了。而且张伯时说：“我是堂堂正正的张伯时，怎么老是顶着梅王扶汉阳的帽子，这个我也是绝对不能够长久管理梅山国的原因之一。

人各有志，是不能够勉强的。

但是临去之前，秀金她们要求张伯时物色一个人来担任梅王的职务。有了新的梅王，就可以给扶汉阳大张旗鼓地办丧事，给他塑像立庙。

可是张伯时有他的见解，要大家到民众里面去深入了解，选出一个既不怕和官府争斗，也能够和官府交通，把梅山人纳入全国，使其实际成为国家的一个部分。

她们开了很久的会议，之后选择了梅山将军苏淦为梅王人选。而后大家深入军营和老百姓家中查访，大家都异口同声地说苏淦是个好人选。进山能够斗虎豹打野猪，在军营里能够和士兵同艰难共欢乐。不但对梅山教精通，而且和佛教中的人，也能够很好地相处。

那么张伯时怎么隐退。张伯时说：“什么隐退。就说我梅王扶汉阳患了不治之症，一命呜呼了。而后我也去四川，找到扶屾他们，就在那里开辟我们的梅山国的新的地盘。”

对张伯时的说法，大家都不赞同，但是又没有什么好办法。

最后在张伯时的坚持下，做了一个折中。

吴飞猴出了一个好主意，就说梅王扶汉阳应两江峡谷的梅山民众之请，到巫水的主要支流边的一个岩洞里去斩杀一条做恶多端的孽龙。结果杀了孽龙，自己也身负重伤，成仙去了。

这个主意好，张伯时很满意。于是第二天就宣布梅王扶汉阳去两江峡谷斩杀孽龙的消息，第六天就宣布梅王斩杀了孽龙，但是他也身负重伤，爬出岩洞后就归天了。

当地梅山人用飞鸟传音的方法告知了扶琅英。吴飞猴就连夜出发，用飞虎运回了尸体，因为天气炎热，连夜安葬在紫云山飞霜岩。

当然这具尸体是用茅草制作的，这是梅山法术中的小把戏。

于是很快就选出了新的梅王苏淦。

苏淦接受王位后，立即将九弯十八锁更名为扶王山，还在梅城、大福坪、清塘、七星街、桥头河等地方修建了扶王庙，让梅山人世世代代纪念扶王的功绩，怀念他的伟大成就。而且还在紫云山要能工巧匠塑了一尊高大的梅王扶汉阳的神像，至今存焉。

新梅王一执政，梅山人马很快就撤出了邵州。

梅山人撤出邵州后，朝廷中主张安抚梅山的声音占了上风，梅山得到了暂时的安宁和发展。苏淦为了纪念梅山祖师张五郎，依照千年前的楚王旧制，在汨罗江沅江，每到五月初五，就组织梅山人赛龙船，抛粽子，敬祖师，大家热火朝天。

翡岚曰：

梅山才人辈辈出，渔猎妙法世世传。

苏淦接手梅山事，汨罗江上竞龙船。