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第132章 善恶之争

作者:超人火酷酷 | 发布时间 | 2016-08-07 | 字数:2006

杜万年和陆幻来到了万仙城孔府书院的一间分院,这间分院由孔家的正心大儒主持,所以取名为正心堂。

孔家毫无疑问乃是儒门第一世家,自从先祖孔丘圣殒之后,也算是人才辈出,现如今孔家一门四位大乘真圣、十位大儒、渡劫仙君和返虚仙人极多,荀家和孟家整体实力加在一起才能与其抗衡。

两大世家大儒在一起辩论,由孔家大儒作为评判乃是最合适不过了,陆幻随着杜万年走进了正心堂后,发现其内有一个极大的广场,这次辩论就安排在这个广场之上。

陆幻和杜万年来的已经不算早了,广场之中上万人席地而坐,儒门弟子对服饰没有什么特别的要求,但大多穿着朴素,只有大儒为表示身份在正式场合需要身着锦袍。

儒家讲究礼仪尊卑,等级制度极为森严,正中间辩台之上对放着两张矮桌和两个蒲团,底下观众席的座位也是按照等级划分,杜万年虽然也算是半个儒生,但由于陆幻的关系,还是和他一起坐在了儒门之外来宾的位置上。

时辰差不多快到了,孟荀二位大儒还没到场,但是场下已经座无虚席,最前方有十位锦袍大儒,正中间坐着的是大儒孔正心和大儒孔正伦。

这位孔正伦大儒在仙界之中也是名气极大,乃是孔府书院监院,为人极为正直,从来不徇私枉法,但也是孔家之中极为顽固的老古板,当年他的一个儿子因为与风尘女子私定终身,结果被他一怒之下逐出了家门,他的儿子在门前跪了三天三夜,也不为所动,只是告诉他要跪就跪远点,不要碍了他的眼。听说就连孔家家主讲情都没有起到作用,孔家弟子都十分惧怕这位铁面大儒。

这位孔正心大儒则是一位文武双修之士,他的佩剑乃是君子四剑之一的幽兰剑,别看他外表就像一个脾气和善的小老头,但是死在他剑下的妖魔修士不计其数,可他成为大儒之后渐渐的修身养性,近些年来很少见他宝剑出鞘。

而其他几位大儒除了两位孟家大儒和两位荀家大儒外,其余都很少在仙界行走,因此陆幻并不能认全。

时辰一到,只见天空之上两位身着锦袍的大儒踏云而至,首先向十位大儒用儒家最标准的礼节施了一礼,然后向对方拱手行礼落座。

大儒孔正心清了清嗓子,场中瞬间变的十分安静,然后他缓缓说道:“今天有幸请到明勋大儒和云罄大儒现场辩论,辩题还是儒家内部争论数万年之久的'善恶之争'。”

孔正心大儒说完,场下不少儒家弟子都露出了微笑,这“善恶之争”乃是孟荀二家矛盾的关键所在,几乎荀孟两家门下弟子只要一见面就会为此事争吵不休。

孟家圣祖孟轲曾经在《孟子•告子上》中提出“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”

孟圣认为:“流水的确无所谓向东流或向西流,但并不代表也无所谓向上流还是向下流,人性向善,就像水往低处流一样自然。人性没有不善良的,就像水没有不向低处流的。即便水受到拍打而飞溅起来,能使它高过额头;加压迫使它倒行,能使它流上山岗,这难道是水的本性吗?只不过是形势迫使它如此。人的确可以迫使他做坏事,本性的改变也像这样。”

而荀家圣祖荀况则十分反对这种观点,他主张人性是恶的,伪是善的。

荀圣认为如果要使人由恶变善,就必须要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”。

“人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。由此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。”

一般人生下来本性都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,那就会使人充满负能量的影响。因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪”。

两位大儒可谓是“仇人见面,分外眼红”,辩论尚未开始,周围浩然正气激荡,一些修为较低的儒门弟子不得不运起真元抵挡。

孔正心大儒似乎早就知道会出现此等异状,于是手中拿出一方古朴的石砚,向天空一抛,一道光幕瞬间将两位大儒笼罩,浩然正气不得外泄。

观众席中一位儒门弟子惊呼了一声,道:“你们看,那方石砚是孔家大名鼎鼎的真圣法宝——四方砚,当年孔家一位大乘真圣手持这件法宝,困住了妖界的狮驼大圣三天时间。”

“这孔家果然名不虚传,竟然舍得将这么珍贵的真圣法宝赐予正心大儒。”

“本来正心大儒手持幽兰仙剑已经很厉害了,再加上这四方砚,即便遇上一般的大乘真圣也能支撑很久。”

“这还在其次,到了大儒层次,已经是半只脚迈入了大乘境界,对这些身外之物都不会过分的在意,这四方砚乃是孔家极为重要之物,历代孔府书院的院长都会持有这件真圣法宝。”

“听说现在孔府书院的院长孔正熙大儒即将迎来大乘仙劫,无论能否渡过,都需要将院长之位让出。”

“那依师兄的意思,这正心大儒已经内定为下届院长了呗。”

陆幻听到这些儒门弟子的讨论,十分的震惊,这孔府书院乃是三大书院之首,其院长之位非同小可,可以说其任期之内所有在孔府书院毕业的儒门弟子都是他的门生,可影响力比其他任何一个豪门巨派都要大。